记者 上官云

　　“仲春二，龙俯首龙俯首，知识大仓满，有啥寓意小仓流。吉祥”夏历“仲春二”，甚龙也叫龙头节、鳞饼龙俯首节等，龙俯首作为传统节日，知识它的有啥寓意良多夷易近俗都与“龙”无关。

　　好比在这一天，吉祥人们个别会去剃头，甚龙叫做“剃龙头”，鳞饼图个祥瑞，龙俯首至于饮食，知识春饼或者煎饼称“龙鳞饼”，有啥寓意面条叫“龙须面”。

　　重庆工商大学法学与社会学学院副教授孟令法见告中新网记者，“龙俯首”是个以审核天象变更为根基性的夷易近俗节日，自古以来都被视为一个乞求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。

　　质料图：图为公共舞长龙。中新社记者 陈冠言 摄

　　“龙俯首”为甚么定在“仲春二”？

　　“仲春二，龙俯首”尚有挑菜节、春龙节、龙头节等名字。作为一个传统节日，“仲春二”早于“龙俯首”泛起。

　　就现有华文文籍文献来看，作为节日的“仲春二”，与唐德宗贞元五年正月设“仲春月朔”为“中以及节”有确定分割关连。不外，人们出于对于赏春的需要，中以及节快捷为“仲春二”融会。

　　“龙俯首”何以被用于批注“仲春二”？有个说法是，这天恰在惊蛰与春分两个节气之间，而其地舆天气则是“角宿”初升，西方苍龙逐渐展现真容，俗即“龙俯首”。

　　总体来看，“仲春二，龙俯首”的组成既有中唐新兴节日的影响，亦有春季节气的眼前积淀，尚有人们对于叠数(单数)易识易记及其横蛮传统的意见。

　　有哪些吉祥寓意？

　　“龙俯首”是“仲春二”的又一称谓，其吉祥寓意是陪同天象以及善象变更，以及响应的节俗行动而来的。就前者而言，因西方苍龙第一宿的“角宿”初升，其期在惊蛰以及春分间，象征着龙将负责行云布雨之责，并由此引动万物昏迷，农耕顺遂以兆康年。

　　自中唐以来，“龙俯首”之日人们不光会出门踏青，还会在此时挑采野菜，《秦中岁时记》中记实：“(长安)曲江采菜，士夷易近游不雅极盛”。

　　晚唐及之后的“龙俯首”，又在挑采野菜的同时被给予“迎富”“送穷”的美不雅寓意。北宋时，泛起一种名为“迎贫贱果子”的食物，人们以吃这种食物来祈福迎富。

　　“龙俯首”的“龙”指甚么？

　　无意见以为，“龙俯首”具备确定的做作敬仰性，但这里的“龙”并非艰深所说的“龙生九子”的龙。

　　古人经由审核做作天象，发现二十八宿之西方七宿所组成苍龙的第一宿——角宿，在惊蛰以及春分间逐渐从地平线升起，以为此时西方苍龙开始醒觉，即将负责起行云布雨，助力谷物妨碍的责任。

　　自古以来，“龙俯首”都被视为一个乞求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。在简短的光阴里，人们对于星宿之龙的抽象化缔造，也逐渐同民间信俗中的“龙”或者“龙王”相融。

　　节日夷易近俗有哪些？

　　“仲春二”的主要夷易近俗中，良多行动自己就跟农耕破费生涯有确定分割。

　　“龙俯首”地址的“仲春二”，又被以为是福德正神即社神，俗称土地神的生日，故在民间有“仲春二，拜村落社；龙俯首，祈歉收；八月二，祭村落堂；龙收尾，送龙归”之说。

　　着实，社神祭祀自宋代以来就多放在立春后的第五个戊日(戊，五行属土)，艰深也在仲春二先后，为了便于影像或者祭祀，人们自宋以降便把社祭行动并吞于“仲春二，龙俯首”之日。

　　因此，龙俯首地址的仲春二成为了祭祀土地神以乞求风调雨顺、五谷歉收的紧张日子，故“仲春二”也就有了“土地诞”或者“社日节”的称谓。在龙俯首日，人们祭祀社神多会请戏悲不雅。

　　在南方地域，有“引田龙”“围粮囤”等夷易近俗。人们以为，“仲春二，龙俯首”季节，位出惊蛰之期，百虫萌动，疾病易生，而农业病虫害自此开始削减，因此愿望借龙之威镇伏百虫，保佑人畜清静，五谷歉收，此即俗谓“引龙伏虫”。

　　质料图：市夷易近在北京市西城区一家发廊剃头，期许吉祥兆头。中新社记者 侯宇 摄

　　“仲春二”为甚么要剃头？

　　当“龙俯首”之日到来之时，人们不光祭龙以求风调雨顺、五谷歉收，还会将自己同“重新升起”的西方苍龙加以类比，以期“重新开始”，面目一新。

　　在民间，人们常把此时儿童剃头叫剃“喜头”，寓意保佑孩童瘦弱妨碍，日后能广博广博；成年人在该日剃头，则有辞旧迎新，乞求好运，愿望新的一年顺心如意之意涵。

　　“仲春二，龙俯首”彰显了“一年之计在于春”的做作天象。正月里的隐讳繁多，偏偏借“剃头”突破这些隐讳，以全新的模样、奋起的肉体步入春耕，则是人们此时最急切的自动倾向。

　　为甚么这些夷易近俗带有“龙”字？

　　“龙俯首”的种种夷易近俗都在确定水平上彰显了人们对于龙的敬仰。在“龙俯首”的历时性睁开以及共时性转达中，“龙”的所指以及能指都爆发了确定的变更，逐渐演化成对于所有“龙”的敬仰。

　　自古以来，中国人就对于龙这种怪异植物揭示出强烈的敬仰神思，“龙俯首”是春耕季节的紧张节点，故在这天把差距祭祀行动冠以“龙”名，也就成为普遍做法。

　　好比“龙俯首”“放龙灯”之俗，意在为龙照明领路，借此表白人们的美不雅期盼。总之，这些同“龙俯首”之“龙”有机散漫的夷易近俗行动，反映了中国悠长的龙敬仰，以及中国国夷易近丰硕的缔造力。

　　有啥特色饮食？

　　“龙俯首”之日的特色饮食多种多样，转达着良多饮食谚语或者鄙谚。如“仲春二吃水饺，百病惧龙体外跑”“仲春二，吃豆豆，人不抱病地歉收”等。

　　在广漠的华北地域，有“仲春二，吃龙食”之说，即把该日所吃食物以“龙”命名，如春饼或者煎饼称“龙鳞饼”；面条叫“龙须面”。这两种食物在《燕京岁时记》中即有记实。此外，还把水饺称“龙耳”；馄饨或者桂圆叫“龙眼”；云吞面为“龙戏珠”等等。

　　徐州地域有“仲春二，炒料豆”的夷易近俗。此处的“料豆”有两种，一是用沙土干炒黄豆，豆熟即可食用；一种是把炒熟的黄豆倒入熬好的白糖浆中不断熬制成块。这种食物土语称“蝎子爪”。给小孩食用，传说可免去蛇虫鼠蚁等“五毒”伤害。

　　节日主题有哪些？

　　“龙俯首”的节日主题有一个历时性睁开历程，但中间所指不断不并吞农业破费以及龙抽象敬仰。详细而言，“龙俯首”的节日主题概况可演绎为两个一脉相承的部份。

　　第一个，即从最后的天象审核及其抽象化解读，到乞求农业破费风调雨顺、五谷歉收；第二个是从祭龙拜社后的踏青挑菜到驱虫保健、祈福迎富。

　　孟令法以为，“龙俯首”寄托了中国人对于美不雅生涯的谋求，展现了中国人基于做作纪律的社会建树以及人文缔造，不光是中国相对于特有的非物资横蛮遗产，更是天下横蛮多样性的紧张组成部份。(完)